세계기독교고전41 - 루터의 로마서 주석

PREVIEW

루터의 로마서 주석은 기독교 역사에서 위대한 책들 중의 하나

이 고전적인 주석서는 성경에 대한 통찰을 위해서만이 아니라 역사적 의의를 보아서도 중요한 책이다. 이 책은 마르틴 루터 자신의 영적 순례와 종교개혁의 뿌리를 연구하는데 있어서 귀중한 입문서 역할을 한다.
하나님의 성령은 이 주석서의 서문을 사용하셔서, 1738년 5월 24일 런던 올더스게이트에서 열린 기념할만한 집회에서 존 웨슬리의 가슴에 그리스도의 구원의 진리를 각인시키셨다.
테오도르 뮐러가 해설을 붙여서 완성한 이 실제적이고 읽기 쉽고 영혼을 고무시키는 주석서는 독자들에게 루터의 복음적인 근본들을 알게 해 줄 것이다.
"의심할 여지 없이 루터의 로마서 주석은 기독교 역사에서 위대한 책들 중의 하나로서 믿는 자들이 경건을 위해 읽기에 아주 좋은 책이다"- 도널드 그레이 반하우스(Dr.Donald Grey Bamhouse)
"이 책의 역사적 영향력 때문에 설교자의 서가에 꼭 있어야 하는 필독서"- Baptist Bible College Bulletin
"오늘날 우리의 영적 선조를 이해하는데 기여하는 가치 있는 책" - Christian Herald

세계기독교고전은 알차고, 품위있고, 값싸게 제작하여 오늘날 한국의 교회와 성도들에게 제공하고 후손들에게도 물려주기 위하여 특별히 제작한 것입니다. 선물용 !

 

 

세계기독교고전 전집 (00 ~ 49) - 총 46권 세계기독교고전00 - 성 아우구스티누스 고백록 세계기독교고전01 - 데이비드 브레이너드 생애와 일기 세계기독교고전02 - 그리스도를 본받아 (개정판) 세계기독교고전03 - 존웨슬리의일기 세계기독교고전04 - 영적도움을위하여<존뉴톤서한집> 세계기독교고전05 - 성프란시스의 작은꽃들 세계기독교고전06 - 경건한 삶을 위한 부르심(개정판) 세계기독교고전07 - 기도의 삶 세계기독교고전08 - 성어거스틴 참회록 (개정판) 세계기독교고전09 - 하나님의 사랑 세계기독교고전10 - 신국론 요약 신앙핸드북 세계기독교고전11 - 기독교 강요요약 세계기독교고전12 - 칼빈의 경건 (The Piety of John Calvin) 세계기독교고전13 - 하나님께가까이 (Nabij God te Zijn) 세계기독교고전14 - 기독교 강요 (1536년 초판 완역) 세계기독교고전15 - 천로역정 (개정판) 세계기독교고전16 - 승리의 원리 <로마서 설교집> 세계기독교고전17 - 톨스토이 참회록 세계기독교고전18 - 연합과 친교 (아가서 강해) 세계기독교고전19 - 참된 목자 (The Reformed Pastor) 세계기독교고전20 - 예수님이라면 어떻게 하실까 세계기독교고전21 - 거룩한 죽음 세계기독교고전22 - 웨이크필드의 목사

세계기독교고전23 - 그리스도인의 완전 세계기독교고전24 - 경건한 열망 세계기독교고전25 - 그리스도인의 행복한 삶의 비결 세계기독교고전26~30 (합본) - 하나님의 도성 세계기독교고전31 - 신학의 정수 세계기독교고전32 - 팡세 세계기독교고전33 - 기독교교육론 세계기독교고전34 - 삼위일체론 세계기독교고전35 - 루터 저작선 세계기독교고전36 - 조지폭스의 일기 세계기독교고전37 - 성도의 영원한 안식 세계기독교고전38 - 신학의 체계 세계기독교고전39 - 신학총론 세계기독교고전40 - 헨리 마틴의 생애와 일기 세계기독교고전41 - 루터의 로마서 주석 세계기독교고전42 - 놀라운 회심의 이야기 세계기독교고전43 - 새뮤얼러더퍼드서한집 세계기독교고전44 - 기독교강요 상 세계기독교고전45 - 기독교강요 중 세계기독교고전46 - 기독교강요 하 세계기독교고전47 - 인간의 영혼안에 있는 하나님의생명 세계기독교고전48 - 완전의 계단 세계기독교고전49 - 탁상담화

 

 

 

저자 / 역자 소개

마르틴 루터
...

박문재 역자

서울대 법대와 장로회신학대학 신대원 M. Div 졸업.
조로 성서학(구약)분야에 많은 역서가 있으며, 그중에 <이스라엘 역사>(존 브라이트), <이스라엘 역사>(마르틴 노트), <구약성서의 이해>(BW 앤더슨)<구약성서신학 I, II>(말러 아이히르트), <구약 해석학>(베스터만) 등이 있다.

 

 

 

 

 

내 용

본문 36-37쪽 ＇로마서 1장＇중에서...

 

 

 

 

 

 

이 서신의 목적은, 우리 눈이나 다른 사람들의 눈에 정말 중요해 보이고 우리가 정말 진지하고 정성을 다해 사용하는 것이라 할지라도, 육에 속한 온갖 지혜와 행위를 멸하고, 그 대신에 우리의 소견에 정말 하잘것 없이 보이거나 정말 많이 존재한다고 할지라도 죄, 곧 죄의식을 심어주고 심화시키고 증폭시키는 것이다.

이런 이유때문에 성 아우구스티누스는 자신의 저서인 <영과 문자에 관하여>(Concerning the Spirit and the Letter)에서 사도는 "자신의 행위를 자랑하는 교만하고 오만한 사람들을 심하게 질타한다"고 말하고 있다. 유대인들과 이방인들 중에는, 남들에게 보이기 위해서나 사람들을 기쁘게 하기 위해서가 아니라 몇몇 철학자들의 경우에서 볼 수 있는 것처럼 오로지 진실된 한 마음으로 사용하기만 한다면, 구원을 받는 데는 미덕과 지혜만으로 충분하다고 믿는 사람들이 많았다.

하지만 그러한 사람들은 남들 앞에서 자신의 의(義)를 내세우거나 자랑하지 않고 미덕과 지혜에 디한 진정한 사랑으로 자신의 의를 좇았다고 할지라도(최고의 가장 진지한 사람들이 이에 속하였는데, 그렇지만 소크라테스 외에는 우리가 알고 있는 그런 부류의 사람들은 극소수이다),그들의 사고 속에서는 아닐지라도 그들의 내면 깊은 곳에서는 스스로가 지혜롭고 의롭고 선하다는 자기만족과 자랑을 피할 수 없었다. 사도는 이런 사람들에 대하여 "스스로 지혜있다 하나 어리석게 되어"(1:22)라고 말한다.

그러나 여기에서 우리는 정반대의 것이 진실이라는 것을 알게되고, 교회에서 우리는 우리의 의와 지혜는 헛되기 때문에 거짓된 기만으로 우리의 의와 지혜를 상찬하거나 찬양해서는 안 된다고 선포한다. 우리의 마음과 우리의 자기만족적인 사고로부터 우리의 의와 지혜를 멸하고 뿌리째 뽑아내야 한다는 것이 모든 것의 중심축이다. 따라서 하나님은 예레미야를 통해서 이렇게 말씀하신다(렘1:10):"내가 오늘 너를 여러 나라와 여러 왕국 위에 세워 네가 그것들 - 즉, 우리에게 속하고 우리가 자랑하는 모든것(모든의 )- 을 뽑고 파괴하며 파멸하고 넘어뜨리며, (우리 외부에 있고 그리스도로부터 오는 모든것, 즉 모든의를)건설하고 심게 하였느니라."

 

 

 

 

 

 

목 차

해설
서문

로마서 1장
로마서 2장
로마서 3장
로마서 4장
로마서 5장
로마서 6장
로마서 7장
로마서 8장
로마서 9장
로마서 10장
로마서 11장
로마서 12장
로마서 13장
로마서 14장
로마서 15장
로마서 16장